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广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)以(yǐ)及(jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对(duì)应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。