盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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