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　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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