四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认(rèn)为secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控(kòngsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的(de)任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观(guān)点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智(zhì)者(zhě)学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联(lián)系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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