赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗lign="center">
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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