每次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是(shì)什(shén)么意(yì)思，对于这(zhè)方面的知识我们该了(le)解的该是(shì)要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的区(qū)别(bié)，这种区别(bié)如(rú)果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码对外(wài)行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行的一(yī)种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西(xī)，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一(yī)只小鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后(hòu)用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个地方，说白了这是一(yī)种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不(bù)太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)一种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两者有很(hěn)大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是(shì)当地(dì)广为人知的法宝圣(shèng)物，他们(men)经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼(màn)童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以让(ràng)自己发大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成，但(dàn)是古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于(yú)四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼(màn)童造型之(zhī)中(zhōng)，供(gōng)养人也需在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须(xū)要善(shàn)用自己(jǐ)的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大的区别(bié)就在于(yú)此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的(de)一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出(chū)手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂(hún)是自(zì)愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自(zì)愿成为古曼童才行(xíng)，并且(qiě)还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不一(yī)样，使用它们来(lái)达到(dào)的目的也会截(jié)然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎么(me)可能(néng)会是一(yī)种东西(xī)呢(ne)。

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