十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及(jí)十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么解(jiě)释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn世界上性功能最强的国家是哪个国家)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子世界上性功能最强的国家是哪个国家。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 世界上性功能最强的国家是哪个国家