大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属(shǔ)国(guó)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代(dài)边防报(bào)警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)（在今克什(shén)米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(sh跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细(xì)，状写传(chuán)神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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