什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关(guān)怀 举例说(shuō)明，什么叫人文(wén)关(guān)怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)人(rén)的生(shēng)存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qi形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wé形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语n)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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