不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句(jù)式还原(yuán)以及不拘于时句式类型，不拘于时(shí),学于余句(jù)式，不拘(jū)于时(shí)句式还原，不拘于时句(jù)式翻译(yì)，不拘于时句式是什么等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)，意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的(de)孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的(de)经文和(hé)传文都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学习了，不受时俗的(de)拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学(xué闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎吾(wú)后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣(shèn闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局g)人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师，授之书而习其(qí)句读(dú)者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉(yān)，或闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局不(bù)焉，小学而大(dà)遗，吾未见其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局