作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

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