胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关于(yú)胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的历史故事等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(z杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果hào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果