十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(科兴是美国的还是中国的jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(科兴是美国的还是中国的zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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