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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

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  仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文,仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì):现代实别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐的。

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  孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关(guā别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了n)系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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