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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yu泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文è)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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