悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么>

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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