赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学