高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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