盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们(men)的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思？

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