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  关于然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思,然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是什么意(yì)思?,然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思解说,然(rán)则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译,然则全国之(zhī)事(shì)下一句(jù)是什么,然则(zé)全国事的(de)然的意(yì)思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你收拾以(yǐ)下(xià)常识:

然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思,然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译

  “然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí),意思是“已然(rán)这样,那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已然这样(yàng),那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老河兵(bīng)闻(wén)之,又(yòu)笑曰(yuē):“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石,当求(qiú)之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué),渐激(jī)渐深,至(zhì)石之半,石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

  如是(shì)再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之(zhī)地中,不更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二(èr)者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层(céng)次(cì)明晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相同,由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽,当(dāng)然是(shì)找不到;

  可(kě)是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确(què),他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实(shí),依(yī)照学者的理论和办法向地下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而能得(dé)出正确的定论:石头逆(nì)流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词(cí),,意(yì)思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果得于数(shù)里外(wài)。

  然则(zé)全国之岩山事,但知(zhī)其一,不知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国的事,只知道表(biǎo)面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的(de)老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

  关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文(wén)结构首要环绕双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同,由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限(xiàn),依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到。

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确,他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气,可是现实仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué),必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào),对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了(le)石(shí)兽。

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