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三字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句
这句(jù)话的(de)意思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。
《三字(zì)经(jīng)》简介《三字经》,是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。
在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三(sān)字经》取材典范,包(bāo)括中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心思想又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚,敬(jìng),孝。
”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì),以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。
《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù),并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
12是什么意思 窦燕山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养(yǎng)不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
学习(xí)《三(sān)字(zì)经》意义(yì)1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承(chéng)载着一个(gè)民族的(de)历史与精神,体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力(lì)。
这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文(wén)化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要(yào),是以中(zhōng)国历史为素(sù)材,植根于(yú)传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响,讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的(de)教育论著。
同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。
3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下(xià),德(dé)育教育(yù)也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。
现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。
传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一个人(rén)首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德(dé)”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
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