颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养的。

　　关(guān)于颜(yán)元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张以及(jí)颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想简(jiǎn)答题(tí)，颜元的教(jiào)育思想背诵口诀(jué)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃>

颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。<饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃/p>

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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