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易(yì)经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色，在中华民(mín)族前(qián)史(shǐ)上有着(zhe)不行代全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济(jì)、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫(pò)者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多才的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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