盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象，那(nà)就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教(jià廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思o)信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食(shí)物(wù)，廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎ廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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