劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思(sī)以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人原文，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；印信是什么意思？ 印信和书信一样吗脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 印信是什么意思？ 印信和书信一样吗