莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如(rú)何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普遍存(cún)在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好(hǎo)事，不要(yào)问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和(hé)，一(yī)生(shēng)之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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