杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(x美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗īn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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