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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区也不(bù)例外。

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