赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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