周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xī银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄n)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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