赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗p>

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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