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  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事(shì)物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感情的(de)样子。梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市

二者区别

  1.本体的表现形(xíng)式(shì)不同(tóng)。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是(shì)具体事物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二(èr)者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句,因(yīn)为这个(gè)句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以(yǐ)知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了,而是(shì)要有本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人(rén)

  就是(shì)把事(shì)物(wù)人格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物(wù)以人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结(jié)合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修辞手段(duàn),但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

  下面是(shì)我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性,能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉(zhuō)它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比拟离不(bù)开(kāi)联(lián)想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事物之(zhī)间的(de)可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把物当成(c梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市héng)人(rén)来写,或把人(rén)当(dāng)成物(wù)来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人(rén)格化,把本来(lái)不具备人的一(yī)些动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是打比方;一定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn),通过(guò)相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联(lián)想,使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

  比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物(wù)具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了,当(dāng)然就增添(tiān)了(le)语言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见(jiàn),比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两物的相似性,而比拟却(què)是(shì)利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性,使两体融为一(yī)体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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