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  胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候,赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期,就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大(dà)将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上,东北同东胡相接(jiē),北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻,西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队,带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路,就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià),五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè),励行改革(gé)。

  当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

   赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国,大(dà)兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú),学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明白(bái)的。

  即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成(chéng)称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服他:“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母(mǔ),国政(zhèng)服从国君,现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿(chuān),我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以(yǐ)有利人民(mín)为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说(shuō),中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲(qīn)帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好自登门解释说(shuō):“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

  厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)!”公(g帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好ōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射(s帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好hè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de),看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装(zhuāng)便利(lì),利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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