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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)
助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。
出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。
例(lì)句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨
⒋乱(luàn):形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句(jù):无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声(shēng)音;
今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调(diào)解)
之有什么意(yì)思文言文
1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立(lì)~。
”
④指代说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者的(de)对方。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人(rén)称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不必(bì)译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志。
《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思
解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。
代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。
用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。
如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。
用(yòng)在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。
如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。
用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定(dìng)伯(bó)诳之。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结(jié)构助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的”
①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。
①医之(zhī)好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其(qí)中。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思(sī)
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例(lì)如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。
不(bù)必译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊(jú),花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理(lǐ)想实(shí)施的时候(hòu)。
3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通常(cháng)出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。
这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在(zài)意(yì)义。
按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标(biāo)志。
为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地(dì)回答(dá)了他们。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。
之:代指齐国(guó)军队。
④又数(shù)刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异(yì)这件事。
之:代指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)事。
②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任。
③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思
"之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同。
"之(zhī)"字在文言文中用法:
1、“之(zhī)”作代词(cí)用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)
当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼法为代词。
可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的(de)
“之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。
动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名(míng)词(cí),前面有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不译。
(2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到(dào),往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词之后。
6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构(gòu)助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了