割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割(gē)礼画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东，其(qí)实在如(rú)今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(d画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东iǎn)，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东alt="犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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