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几近是什么意思，几近什么意思拼音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多(duō)把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(bā)年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙必读(dú)课本几近是什么意思，几近什么意思拼音之(zhī)一。

几近是什么意思，几近什么意思拼音

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。