祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天(t一寸多少厘米公分 一寸是几个手指iān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xī一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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