京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，币值是什么意思，硬币的币值是什么意思此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

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