事出(chū)有因必有妖下一句怎么(me)回，事出(chū)反常必有妖,人若反常必有(yǒu)刀,言不由(yóu)衷定有鬼是“事出(chū)有因必有妖”并没有下一句，这句话是由(yóu)“物之反(fǎn)常(cháng)者为妖，何(hé)瑞之有”演变而来的，这句话出(chū)自清朝政治家、文学家纪(jì)昀(yún)的《阅微(wēi)草堂(táng)笔记(jì)玉(yù)马精变(biàn)》的(de)。

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事出有因至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号必有妖下(xià)一句怎么(me)回，事出反常必有妖,人若反(fǎn)常必有刀,言不由衷定(dìng)有鬼

　　“事出有因必有妖(yāo)”并没(méi)有(yǒu)下(xià)一句，这句话是由“物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有”演变而来(lái)的，这句话出自清朝政治家、文学至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号家纪昀(yún)的(de)《阅(yuè)微(wēi)草堂笔记(jì)玉马精变》。

　　“事出有因必有妖”出(chū)处的原(yuán)文是“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽(hū)生牡丹二朵(duǒ)，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃(nǎi)萎落。

　　其根从柱而(ér)出(chū)，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是(shì)枯木，以上乃(nǎi)渐青。

　　先太夫(fū)人，曹(cáo)氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖雪峰先生曰：”物(wù)之反常(cháng)者为妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)！“后曹氏(shì)亦式微。

　　”大概(gài)的意(yì)思(sī)就(jiù)是，武清王(wáng)庆垞曹家大(dà)厅的柱子(zi)上，突然长了(le)两朵(duǒ)牡(mǔ)丹花，一朵(duǒ)是紫色的(de)，还有一朵(duǒ)是碧绿色(sè)的，花瓣的脉络(luò)有些像是金丝，这(zhè)个花(huā)过了七八天才(cái)枯萎。

　　先母太夫人是曹氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲眼看(kàn)到了这(zhè)个(gè)牡丹，在至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号当时，以为(wèi)是吉祥的症状(zhuàng)，而外祖雪峰先生说：“反常(cháng)的(de)东西就(jiù)是妖，哪有(yǒu)什么吉祥的征兆”，之(zhī)后(hòu)，曹氏(shì)一门(mén)就(jiù)败落了(le)。

　　《阅微(wēi)草(cǎo)堂(táng)笔记(jì)》是清朝乾隆年(nián)间到嘉(jiā)庆三年(nián)制(zhì)作而成的一本(běn)巨作，历时十年。

事出反常必有妖三(sān)句是什么(me)

　　 事出反常必(bì)有(yǒu)妖，人若反常必有刀，言不由衷定有(yǒu)鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖“是纪晓岚说的，原句是“物(wù)之反常者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记》：越七八日乃弊旦(dàn)萎落，其根从柱而出，纹理相连(lián)，近柱二寸许，尚是枯木(mù)，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太(tài)夫(fū)人，曹氏甥也，小时(shí)亲见之(zhī)。

　　咸曰(yuē)瑞(ruì)也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦(yì)式微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂笔(bǐ)记》原名(míng)《阅微笔记》，是(shì)清(qīng)朝翰林院庶吉(jí)士出身的纪(jì)昀于乾(qián)隆五十四年（公元1789年）至嘉庆(qìng)三(sān)年（租(zū)亮扰公元1798年）间以笔记形(xíng)式所编(biān)写(xiě)成的(de)文(wén)言短(duǎn)篇志怪小说。

　　在时间上，《阅微草堂笔记》主(zhǔ)要搜(sōu)辑各种狐鬼(guǐ)神(shén)仙、因(yīn)果(guǒ)报应(yīng)、劝善惩恶等当时代(dài)前后(hòu)的流(liú)传(chuán)的乡野怪谈(tán)，或(huò)亲(qīn)身所听闻的奇情轶(yì)事；在(zài)空(kōng)间地域(yù)上，其涵盖(gài)的范围则遍(biàn)及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

　　同时(shí)《阅微草堂笔(bǐ)记(jì)》有意模仿宋代键(jiàn)告笔(bǐ)记小说质朴(pǔ)简(jiǎn)淡(dàn)的(de)文风，曾在历史上一时享有同(tóng)《红楼(lóu)梦》《聊斋(zhāi)志(zhì)异》并行海内的盛誉(yù)。

　　崇文书局有(yǒu)限公司2018年7月出版的《阅微草堂笔(bǐ)记》入选2019年(nián)全国(guó)教师暑(shǔ)期阅(yuè)读推荐书目第二批(pī)。

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