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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒发某(mǒu)种情感，使(shǐ)读者(zhě)受(shòu)到感染，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结(jié)合(hé)、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们是两(liǎng)种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整理的(de)作(zuò)文(wén)中常见的(de)比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借(jiè)助丰富(fù)灶(zào)凯的想像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方，是用(yòng)本质(zhì)不(bù)同(tóng)而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的事物(wù)描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备(bèi)人(rén)的(de)一(yī)些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包(bāo)括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物(wù)有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也(yě)就(jiù)是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻(yù)体联系(xì)起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变(biàn)得具(jù)体实在了(le)，当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言(yán)的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可(kě)见，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利(lì)用(yòng)它们(men)之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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