粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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