九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

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《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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