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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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