胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(为什么懂手机的人都不用华为wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完(wá为什么懂手机的人都不用华为n)成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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