祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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