徐(xú)太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

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恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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