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双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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