十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解释等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(j世界上女性最开放的是哪个国家iù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)世界上女性最开放的是哪个国家意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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