不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局一(yī)，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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