古人云“不(bù)孝有三(sān)，无(wú)后为大(dà)”，古时候的(de)“三不孝”指的是(shì)“生(shēng)不敬孝(xiào)，一不孝也；死(sǐ)不礼葬，二(èr)不(bù)孝也；无后(hòu)绝(jué)祀，三不孝也！”。而随着(zhe)社(shè)会的发展，“不孝”的定义也(yě)出现了新的解释，真的不要以为逢年过(guò)节带东西带钱(qián)回家看看老人就算是孝顺(shùn)了，而现代社会很(hěn)多人(rén)的一些行为其(qí)实就是新不孝(xiào)的(de)典型行为，但是自己(jǐ)并没有意识到，一起来(lái)了解。

其(qí)实没有(yǒu)哪一个父母是不爱孩子的，所以对于子女提出的(de)要求(qiú)，父母都几乎都是倾其所有(yǒu)来满足，但(dàn)现在有(yǒu)些子女偏偏是理所应当地(dì)享受着父母的好(hǎo)，但稍(shāo)微有(yǒu)一点点不顺遂(suì)就开始没皮没脸地训斥(chì)父母，而其实很多人(rén)都不觉(jué)得自己的行为(wèi)是(shì)对父(fù)母的“不孝(xiào)”，究竟有哪些行为(wèi)呢？

1.让老人独居变成空(kōng)巢老(lǎo)人(rén)

现在(zài)无论是不是独生子女(nǚ)，很多年(nián)轻人更愿意(yì)去(qù)大城(chéng)市或者国外打拼，每年(nián)只有为数不多的节假日才能回家陪(péi)陪父(fù)母，更有甚者(zhě)可能节假日(rì)都回(huí)不来，只(zhǐ)能留父(fù)母(mǔ)在家变(biàn)成空巢老人。其实老年人需要的(de)更多是陪伴，每天帮他们料理好(hǎo)生活其实是做儿女最基(jī)本的责任，如(rú)果连这点都(dōu)很难履行甚(shèn)至找各(gè)种借(jiè)口(kǒu)远离父母，这就是不孝的行(xíng)为。

2.啃(kěn)老还理(lǐ)所当然(rán)

现在的生存压力大是不容置疑的事实，但偏(piān)偏成了有些人游(yóu)手(shǒu)好(hǎo)闲(xián)不出(chū)去奋(fèn)斗打拼的借口，这种人只知道整天躲在家(jiā)啃(kěn)老，吃喝父母的还不(bù)管，甚至稍微父(fù)母不满(mǎn)足他们(men)过(guò)分(fēn)的要(yào)求就(jiù)开(kāi)始给父母(mǔ)臭脸(liǎn)看(kàn)，而上了年纪的(de)父母本来就应该(gāi)需(xū)要(yào)子女来(lái)赡养，可(kě)这(zhè)些啃老的(de)子女(nǚ七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)似乎将这种关系调了个个儿，这样的行为(wèi)不(bù)是不孝是什么？

3.使唤父母要(yào)求他们做这做那

很多(duō)父母对于孩(hái)子(zi)小(xiǎo)时(shí)候实在是太惯(guàn)着了(le)，所以从小到(dào)大什么事情都是(shì)提前(qián)帮(bāng)他(tā)们(men)准备(bèi)好，不想让他们(men)将时间浪费在“无意义的事情上”，而(ér)这(zhè)样(yàng)的(de)习惯一旦(dàn)养成了，长大后的(de)子(zi)女举动(dòng)父母(mǔ)帮他(tā)们做任何事(shì)情都是理所应当的，所以他们对父母(mǔ)的(de)态(tài)度(dù)有时(shí)候就跟主子(zi)使唤仆人一样，不管老人是否有精力，是否(fǒu)愿意，这种(zhǒng)理直(zhí)气壮(zhuàng)的行为也(yě)是一种(zhǒng)不孝。

4.经常指(zhǐ)责父母的(de)不是七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>